曾国藩:不举事!
现代人最大的懊恼之一就是事太多。清晨展开眼有手机，微信群、朋侪圈要刷一遍，国度大事、明星八卦、社会热门等都要逐一核阅、点评。
上午要事情，老板的使命，同事的事迹，费心着工资和福利，他人的新车和密斯的大腿...
午时筹备换个口胃，最佳是眯一会。
下战书要偷懒打会游戏，看看网盘里的资本，惦念着晚上的饭局...
晚上觥筹交织未上市,，吹法螺扯淡，勾兑点长处和瓜葛，再去唱唱歌、泡泡脚，回家就三更了，嗯，再揣摩揣摩来日诰日和谁谁谁举行未尽的放置，然后，看会手机睡觉。
梦里另有斑驳陆离的愿望没有知足。
有时辰，心想事不可的原因就是由于咱们心太杂，事太多。
明明甚么本钱都没有，却甚么都想要。
想要正人的风采，却不想要正人的规范，挂着正人之名，行着小人之实。
孔役夫说，“小人闲居为不善”，小人如果没有事干，不去惹事生非，那也就不是小人了。
没事谋事，本就是小人的习性。
“人非有品不克不及闲”，人如果不把人定下来，让心静下来，事就不会少，而事很多，则长短天然是少不了。
长短一多，就有恩仇情仇，因果就创建起来了，人生只能是被劫波裹挟着走。
如斯天然也就没有工夫去做些真正首要的事。
做人有两大首要的使命，一是成绩本身，一是成绩别人。
很多人终其一辈子，都完不可一项使命。
买房买车算有存款，是很多人的搏斗方针，实现了就算是乐成——你真的是误解了乐成的内在。
心态决议姿态，姿态决议生态。
所谓乐成，是你的人格涵养的地步晋升，而物资只是它的从属品。
曾国藩创建湘军平乱的时辰，他弟弟助力颇多，在弟弟创建功绩，衣锦回籍以后，曾国藩给弟弟写信，奉告他三个戒律：
“夙起；日日不竭之功；少发难。”
夙起很好理解，曾国藩对家风起首请求的就是一个“勤”字，而“日日不竭之功”则是锲而不舍的事理，至于“少发难”，则流露了曾国藩的人生大伶俐。
少发难，就是少长短，少传染因果，哪怕是功德。
曾国藩是领会本身兄弟的脾气，喜好出风头，明明是立了大功，发了大财，若是不回老家摆阔摆阔，内心必定是不惬意。
但曾国藩就是让他不出风头，哪怕是捐桥修路如许的功德，也是分离精神，得不偿失的。
由于以曾家的名气职位地方，凡做一事，必定是应者云集，此中不知有几多趋炎附势、蝇营狗苟之辈，内里不免会有些肮脏、情面和贫苦。
以是，“善欲人见非真善也”，不是要你不做功德，而是要分清主次，修身为本，做功德也要寂静的做。
从古到今，通常俗事缠身的人，几近没有成绩大奇迹的，这就是分不清轻重，捡了芝麻丢了西瓜。
再一个，忙于俗务的人不免会有头晕脑胀的时辰，做出胡涂事来，是以曾国藩说，“凡将发难，必先平意清神，汽機車借款,清神意平，物乃可正。”
南台默坐一炉香，整天凝然万虑忘。
这是明代苍雪大家的诗句。
现实上，人在一小我恬静独处的时辰，妄念纷飞，脑筋里是如戏场同样热烈鼓噪的，还不如找个事变做惬意。
俗人最怕就是孤单和孤傲，非得有个事变攀登着，他的精力才有个依靠。
以是禅宗祖师说，“佛是无事的闲人。”
小孩子多数喜好凑热烈，有变革，事变多，但成年人应当大白，惟有先专注一事才会有成绩，这才是立品之本。
少发难，是最简略单纯的修行工夫！
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